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2015新京報年度好書終極書單

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2015年11月,新京報編輯部向大家奉上了一份包含120本圖書的年度好書候選書單。在這份“像石頭一樣堅硬”的書單裡,濃縮了書評團隊10個人在過去一年裡的閱讀軌迹,我們有态度有主張,可能也有遺漏有錯過,但我們相信這份書單如石頭裡的微光,燭照了你和我。這之後,我們組織了兩輪評委推薦會,我們先邀請過去一年為我們書寫書評的一批書評人在這份大書單的基礎上,選出他們心目中每類别的好書三甲。然後我們又組織了終審評委會,在讨論後投票選出了今天呈現在大家面前的11本分類好書和一本年度圖書。

這些獲獎圖書,或以文學的方式追索社會變革的曆史,或抱持傳習古典藝術的初心,或探尋教育、公益、自然生态,或在毒品、艾滋的表皮下窮究社會轉型——這些最終都以個人的尊嚴與自由為依歸。今天,我們緻敬年度書及作者,緻敬社會與個體的多元價值。

【年度圖書】《吳大羽作品集》

作者:吳大羽 吳崇力 壽崇甯 版本:人民美術出版社有限公司 2015年3月

【緻敬詞】吳大羽先生是中國現代繪畫開拓者之一、中國現代抽象油畫的奠基人。一生維護藝術的莊嚴和人的生命尊嚴,在油畫、水彩、漫畫、書法等領域,都有卓越的創造。他是一位詩人,詩心的穿透,使他的藝術散發出特有的靈性。他是百年來中國美術領域不多見的智者,以哲學的智慧淬煉藝術語言,以不滅的道義擔當來表現人的生命價值。他的藝術啟迪人心,有内在的風骨,在淩厲狂放中有清淨優雅的美感。他是一位一生沒有舉行過畫展的藝術巨匠,任憑世事浮沉、人生磨難,都能寂寞自守,不放棄自己獨立的藝術追求。

人民美術出版社在先生家人和社會各界的幫助下,第一次較為完整地呈現吳大羽先生的整體藝術風貌——謹将本年度大獎頒給《吳大羽作品集》。

【年度文學類好書】《午夜之子》

作者:[英]薩曼·魯西迪 譯者:劉凱芳 版本:北京燕山出版社 2015年9月

【緻敬詞】作為布克獎50年最佳的作品,《午夜之子》提供了當代寫作的一條路徑,将曆史、神話、族群、個人的複雜關系在一部長篇中展示出來。這部關于印度的小說既為英語文學增光添彩,也成為世界文學之林的一棵大樹,同時它亦有可能為漢語小說的寫作提供一種面向未來的參考。薩曼·魯西迪展現了驚人的視野和技巧,以此确立了文學大師的地位。大陸譯本的《午夜之子》雪藏多年得以面世,是文學的幸事,我們确信這是一個優秀的譯本,确信這部小說将在漢語文學世界長久地流傳下去。

【年度藝術類好書】《樂之本事》

作者:焦元溥 版本:廣西師範大學出版社 2015年9月

【緻敬詞】在古典音樂界,焦元溥是個非常特别的存在。以他的天賦,他可以成為一個非常好的鋼琴家,但比起演奏家,他更喜歡欣賞者的位置,之後再将觀感轉換成文字,于是有了此前厚厚的兩大本對全世界優秀鋼琴家的訪談錄——《遊藝黑白》。正是本身對音樂的深入了解,讓他的文字充滿魅力和可讀性的同時,又是嚴謹深邃的。他本可以繼續深邃下去,但此時他偏偏選擇回過頭,面向大衆寫出了一本“淺出”的《樂之本事》。《樂之本事》涵蓋了焦元溥推廣古典音樂這些年聽到過的各種提問,“不會演奏樂器可以聽古典音樂嗎?”“不會看譜可以聽音樂會嗎?”他從回答這些常見問題入手,一點點帶出古典樂的曆史、古典樂的觀樂禮儀,如此種種。這是一本資深樂迷和從未接觸過古典樂的人都能各有收獲的圖書。而寫下這本書,一遍遍不厭其煩地向公衆講解古典樂是怎麼回事的焦元溥,大抵是因為心中總有個執念,這就是“我們要認真地把這門藝術交給下一代人。不能隻有技術,要深刻了解道理和文化,然後我們把它傳下去。”

【年度社科類好書】《我的涼山兄弟:毒品、艾滋與流動青年》

作者:劉紹華 版本:三輝圖書/中央編譯出版社 2015年9月

【緻敬詞】這是一部基于專業論文而改寫的面向公衆的人類學作品。這是一部帶着讀者走近“我的涼山兄弟”的悲情與尊嚴交織的生命之書。面對毒品和艾滋的嚴峻問題,作者深入涼山諾蘇人社群,進行了長達10年的田野調查,記述“我的涼山兄弟”在現代化大潮中的血色青春探險,探讨全球化政治經濟變遷造成的多重後果。書中所記錄的特定群體經曆,其實是具有普遍意義的一個極端經驗。當代中國讀者閱讀時的疼痛感覺,不僅緣于作者出色的叙事,也緣于集體記憶的擴展銘刻。本書追蹤的社會經驗還在延續演變,無疑會有越來越多的讀者關注和“續寫”後來的篇章。

【年度曆史類好書】《零年:1945 現代世界誕生的時刻》

作者:[荷]伊恩·布魯瑪 譯者:倪韬 版本:廣西師範大學出版社 2015年1月

【緻敬詞】在一般曆史學家眼裡,1945年為現代世界元年。這一年,二戰結束,新秩序重建,聯合國成立,萬衆歡騰。人們在經曆了戰争磨難後憧憬新生,期待一個更美好的世界。然而,在《零年》作者看來,這一年并不那麼單純,除了勝利,還有罪惡。曆史的複調寫作,将讀者領至“曆史的暧昧角落”:戰後普通人有勝利喜悅,還有饑餓、困苦、流浪、犯罪……所有這一切構成了豐富曆史畫卷:橫看成嶺側成峰。“零年”是人類一段曆史的結束,又為下一段曆史埋下了種子。人類從“零年”再出發,一定能換來一個風清月朗的明天,不論什麼式樣的法西斯,都必須像毒瘤一樣從人類機體上清除。這是二戰以來的啟示。

我們向《零年》緻敬,它雖然不是一本嚴格意義上的學術著作,但其明白無誤向曆史學者提出更高要求,曆史學應始終如一追問曆史真相,描述大人物,更應進入底層,用生動事例記錄芸芸衆生在大時代的喜怒哀樂。

【年度經濟類好書】《經濟人的末日:極權主義的起源》

作者:[美]彼得·德魯克 譯者:洪世民、趙志恒 版本:上海譯文出版社 2015年8月

【緻敬詞】深邃的思考總能穿透曆史的薄霧,一次次點亮未來。《經濟人的末日》正是這樣一本書,誕育它的1939年的歐洲,力圖體現自由平等價值的政治秩序處于崩潰中,而馬克思主義未能證明其實現平等的可能性,而這成為了大衆選擇接受極權主義的主要原因。這本書把極權主義作為一種政治和社會現象加以分析,探讨其躍居政治與軍事支配地位的内在動力,認為極權主義起源于對平等的追求,并以事實證明,法西斯主義是靠滿足群衆平等訴求上台的,在政治運作中也始終嚴酷地追求這一目标。他們企圖以種種非經濟手段創造曆史,留下的是變了味的計劃管理和民主選舉。

我們緻敬德魯克,這位已經去世的管理學大師,不僅因為他在經濟學上的成就,更因為他敏銳的預見性和對人類總體命運的深邃思考。盡管這本書誕生于70多年前,但直到今天,并無過時之感,反而意味悠長。當今社會正迅速成為知識社會和世界社會,但這個新社會的根源,仍然穩固地植根于《經濟人的末日》所闡釋的經濟與社會之中。

【年度教育類好書】《閱讀經典:美國大學的人文教育》

作者:徐贲 版本:北京大學出版社 2015年10月

【緻敬詞】人文教育不是專業知識的傳授或灌輸,而是基于獨立思考、批判意識和價值判斷,對公民參與、公共讨論以及理性對話能力的全面培養和提升,目的是培養人格健全的自由人和負責任的現代公民。因此,人文教育不僅是大學教育的一個環節,更是超越大學校園的社會公共教育,是現代社會合格公民不可或缺的公民教育。《閱讀經典:美國大學的人文教育》在澄清各種有關人文教育的認知偏差之上,以作者二十多年人文教育的所思所行,具體而微地展現了人文教育如何塑造理性地、建設性地進行社會參與和社會建設的青年公民,這是任何一個良善社會所不可或缺的基礎。

徐贲老師已然在他的公共寫作之中展現了理性對話和建設性批評的公共價值,今天又展現了這樣一種公共精神的培育基礎,即以經典閱讀為基礎的人文教育,他不盡是個思想家,也是個實踐者,而公共性貫穿他的所思所行,這正是今天重塑教育和重建社會必須認真對待的。

【年度兒童類好書】《地下·水下》

作者:[波蘭]亞曆山德拉·米熱林斯卡 丹尼爾·米熱林斯基 譯者:烏蘭 版本:貴州人民出版社 2015年12月

【緻敬詞】這是一本有趣的科普圖畫書。這是一場紙上的探險。精巧的設計将一幅幅幽默的繪畫“組織”起來,帶領孩子們向地心探險,既向地下開掘,也向水下遊弋。它向我們展示地球内部的絢麗景象,知識涉及考古、探險、鑽探、潛水、交通、生物、地質、海洋、地球構造等等領域,堪稱一本“地底下的百科全書”,但内容龐雜卻又簡明易懂,得以向幼小的兒童講述宏偉寬廣的地球。

以發人深省的角度為孩子們展開這個世界的深處,需要的是用專注嚴謹的精神為孩子們創作,用富有創造力的思維帶孩子們翺翔,我們緻敬:年度好書·兒童類圖書——《地下·水下》。

【年度生活類好書】《幽僻處可有人行?》

作者:張志揚 版本:世紀文景/上海人民出版社 2015年1月

【緻敬詞】作者是一位獨特的生命體驗者和思考者,包括他的表達方式也很特别,雖然身為大學教授,但他卻不太做那種中規中矩的學術論文,而是将思想學術以體悟的形式出之。他從自身已足夠坎坷而豐富的經曆回憶和思考,伸展到文學與電影的閱讀和凝神,語句經常看似是片段和跳躍的,但其後面總是有一種持之以慣、緩慢燃燒的東西。這是敏感、細膩而又厚重的生命,但也是“幽僻處”孑孑獨行者的生命。這樣的一本書也是一個邀請,邀請我們進入他所看到的生命的風景,這或許是少數能夠探幽入深的人才能看到的風景,卻也是人生最好不錯過的一道風景。

【年度新知類好書】《湯姆斯河》

作者:[美]丹·費金 譯者:王雯 版本:上海譯文出版社 2015年5月

【緻敬詞】“癌症村”于中國公衆而言并不陌生,國内媒體有着太多類似題材的報道。《湯姆斯河》的作者丹·費金則為我們奉獻了一部新聞學教材。曆經十幾年的調查,作者為我們還原了一個小鎮遭到化工污染的三十年曆程及災難性後果,并且試圖建立流行病學調查結果與污染物之間的關系。作者還從調查記者角度,引領我們再次思考經濟發展與環境保護之間的關系。這是一部苦澀而沉重的著作,讀者很難從中獲得閱讀的快感。這也許是因為,作者本來就沒有期望用生動的語言和煽情的故事去打動你,他更着意追求的,是真相的力量。

【年度國故類好書】《家人父子:由人倫探訪明清之際士大夫的生活世界》

作者:趙園 版本:北京大學出版社 2015年7月

【緻敬詞】《家人父子》是一份來自傳統中國的導遊手冊,引領我們深入明清之際的士大夫日常生活之中,從而一窺内閨庭院中夫婦父子之家事。我們慣常依靠禮對傳統中國家庭倫理的想象,常常正是作繭自縛,束縛了自己的想象空間,《家人父子》恰恰揭開了人情中最溫厚、最真切的一面。對經曆了過去一個世紀以來傳統社會的崩解、倫理道德的劇變而漸感無所适從的今日國人而言,這本不過二百餘頁的小書的意義重大。

我們緻敬趙園老師,她從文學批評轉入明清之際思想文化研究,一以貫之的,是對人倫的關切與對曆史的關照。她把學術當做一種積極的生活方式,“經由學術讀解世界,同時經由學術而自我完善”,正是如此,她的學術成就令人敬畏,而她的生命姿态——不被時代的喧嚣裹挾,追求自我完善與意義,更是令人敬畏。

【年度再版類好書】《财富的責任與資本主義演變》

作者:資中筠 版本:上海三聯書店 2015年10月

【緻敬詞】财富可以在一定程度上證明成就它的那部分人的美德與能力,是謂君子聚财有道。但聚财之後,終有一死的人生,如何才能不被财富占有與捆綁,如何賦予财富以尊嚴與意義,則是另一個重要議題。此書2003年的版本,叫做“散财之道”,2006年再版,叫做“财富的歸宿”,2011年重版依然如是,今年新版,增加了一部分“新公益”,書名則成了“财富的責任”。從歸宿到責任,說的都是美國公益發展的百年史,但作為中國讀者的觀察角度,或許有一些微妙的變遷,就像如今中國的公益事業,已經與2003年時的格局完全不同一樣——所謂散财與公益,已經從當時需要申明的理念,轉變為今日更需要明晰程序,方法與目标的公共行為。我們緻敬資中筠先生,她帶着強烈的現實關懷,講述現代公益的曆史與發展,為君子散财之道提供了各種積極的範本,在介紹公益的思想資源與行善藝術的同時,資先生讓我們把目光投向流動的财富與永恒的價值,從而更有勇氣去想象更好的人,期待更好的社會。



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